創作に理屈は不可,解釈は可、近接と遠隔の機序,表裏の律

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概要: 数学各単元の関連 ↓ 人間として産まれた者の種族規定の関連 ↓ 犯罪学 か!
No.51
数学各単元の関連

人間として産まれた者の種族規定の関連

犯罪学
か!
No.52
次は?!
心理学と
犯罪学の
接点か?!
No.53
力に適用の力への物術、これ以外の解がある、これが無くては挑めない、単なる道具に生命は宿ってない、生命へ近づく挑むための適用、まだまだ世界転移へ至る物術の越えるレベルには到達しない、駄目駄目な現在さ
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1705399034/769-771/
No.54
心理学と犯罪学の接点を探し続けた
数学(定量が下、理屈が上)と法学を見た
法学の、法律(禁止)と原則(権利)、の関係を想起
美術の風刺画に法律と原則の匙加減をふんわり想像
風刺画に心理学と犯罪学の接点は無い
これをアレンジして同じく風刺の
マーフィーの法則
それと逆マーフィーの法則
と心理学と犯罪学を見比べた
No.55
物欲センサーとか
実際ガチャは物欲センサーと言われるように
確率網羅回数の数倍回しても計算合わず外れる者が多いのが
乱数だけの仕組なら計算合うはずでガチャは当たる
物欲センサー並に当たらないのは計算が合わないから
乱数だけの仕組みでないから
確率は乱数だけの仕組ではない
物欲センサーと呼ばれて正しいかはあくまで外れた者の怨嗟による呼び名
物欲センサーと呼ばれる怨嗟もマーフィーの法則と同質
非犯罪学の心理学の大衆は怨嗟を口から漏らすだけマーフィーの法則
非心理学の犯罪学の一部は逆マーフィーの法則としたらどう挙動する?
No.56
次の段階は
マーフィーの法則と
逆マーフィーの法則が
正解ならばだが
この2つの違いを突き止める
No.57
マーフィーの法則と
逆マーフィーの法則
例えば、何故人は賭け事をするのか?とか?
No.63
poemと魔術の解明に取り組もうか〜参戦あり〜
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1751186723/1-11/


1poem
225/06/29(日) 17:45:23.91ID:pR4f4CaW
長文コピペ開始

11poem
225/06/29(日) 17:50:50.32ID:pR4f4CaW
長文コピペ終了〜参戦あり〜
No.66
ビーガンは精子食べるのもダメ問題
ビーガンは精子食べないの?
女ビーガンは精子食べない
男ビーガンは経血食べない
No.68
50%の以上以下。10進法が学者。10退法が非学者。偏差値で分割。天才馬鹿
https://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/math/1751697128/


01 poem 225/07/05(土) 15:32:08.17
解明完了!これから使おう!呼び分けよう!謎が解けた!
No.69
猿シェイクスピアは平仮名と英語で確率違うから反証さ?+天才と馬鹿+フェミニストと一般人+ソシャゲガチャの当たり難すぎ物欲センサーもこの原理では?
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1751773423/
No.70
バイアスとは=練度病?
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1750830799/610/

「確度低いんだけど
正常性バイアスも人間の練度が低いとなる、異常への実力が低すぎる練度が低い大抵の場合の問題なら
確度低いと言ったのは
ダニングクルーガーのバイアスも練度が低い大抵の場合であり
馬鹿が必ずなるバイアスでなく
馬鹿も練度が高いとならず
天才も練度が大抵低いからなる
天才もなるバイアス説
思ったのだけど
どうかな」
No.71
上の二重なんだけど

物理が苦、数が苦、スポーツが苦、仕事が苦、創作が苦、社交が苦、人生が苦
これを全部ブランクだろう。ブランクはバイアスを取り去ることで治るか。環境や自分や相手や大衆や目上や目下やのバイアスを取り去る。バイアスにより苦になり鬱になるのか。鬱自体はわからないけど。鬱の要因にあるのかバイアス

バイアスとは=練度病?
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1750830799/610/

「確度低いんだけど
正常性バイアスも人間の練度が低いとなる、異常への実力が低すぎる練度が低い大抵の場合の問題なら
確度低いと言ったのは
ダニングクルーガーのバイアスも練度が低い大抵の場合であり
馬鹿が必ずなるバイアスでなく
馬鹿も練度が高いとならず
天才も練度が大抵低いからなる
天才もなるバイアス説
思ったのだけど
どうかな」
No.72
q1q2q3…qn…をq1を未解決問題にしてqnを解決できるならq1は未解決問題でなくなるので未解決問題自体が実在しない言明になる質問へ自分の回答した話
https://itest.5ch.net/rio2016/test/read.cgi/math/1751794868
No.73
この内容を
創作スレ(ここ)
宗教スレ
魔術スレ
には順次書く
メインカルチャーとサブカルチャーの差異
あと2個
4つのカルチャーを判明させた
No.74
メインカルチャーとは?…仮に、宗教矜持学問哲学啓発教育、の6項目の機能とする
サブカルチャーとは?…これに類する異なる物。単にサブカルチャー
No.75
この話は
理と砅、(理論と砅論)の違いが判明した
メインカルチャーは真理を追究する
宗教なら善に近づき悪から退く善に近づく方の真理
学問なら正しいに近づき誤りから退く正しいに近づく方の真理
理屈と解釈の差異とは?これだった
No.76
メインカルチャーは「精査された研究」
サブカルチャーは「精査されてない研究」
カルトはサブカルチャーであり
宗教はメインカルチャー
カルトはメインカルチャーの中には無い
No.77
メインカルチャーは「精査された研究」であるし「真理を追究」であるから
こうなる
「進んでた道は、実は進んでた」
No.78
この「〜は、実は、〜だった」論法は
厨二系の論法にて自分が突き止めてた論法であり
こちら
厨二「その幻想は、現実なんだよ」
反抗「その現実は、幻想なんだよ」
不良「その幻想は、幻想なんだよ」
禁界(造語)「その現実は、現実なんだよ」
No.79
あのね。不良ってのは、昭和だとカウンターカルチャーが同義だったから、不良はあくだった。虐めとか犯罪とか
不良てのはねカウンターカルチャーは不要なんだよ
不良ってのはただ言いたいだけなんだ
世の中の幻想に
その幻想は幻想なんだよ
って
ただ想いなだけなんだよ
不良は想い
カウンターカルチャーを想ってるわけでない
No.80
厨二もね。青少年期の自意識過剰とか言うし、どこかで永遠の二律背反の自己肯定と自己否定の狭間とか言ってるけど
二律背反なんちゃらでもないんだよ。自意識過剰はわかんね
厨二も想いなんだよ
どこかにある幻想を
幻想は現実だと
言いたいだけなんだ
厨二を説明するのが不可能ともよく書かれるけど
単純な想いだったから説明が不可能だったわけだよ
No.81
禁界(造語)いや縛界とかのが今考えてよいかもな。
縛界とは傾倒。何かにカブレるあれ
カブレたそれの見えぬ色々を
その現実を現実だと言いたいだけ
No.82
反抗期の反抗は
親の過干渉侵害侵食過害悪を
親にね
その現実は幻想なんだと言いたい
親以外の色々に言いたい人も
No.83
このような論法を
メインカルチャー
サブカルチャー
にも使えた
そしたら解けた
メインカルチャーを1
サブカルチャーを2
あと3
あと4
1.「進んでた道は実は進んでた」「理屈の理屈ナイズ」
2.「進んでた道は実は避けてた」「解釈の解釈ナイズ」
3.「避けてた道は実は進んでた」「解釈の理屈ナイズ」
4.「避けてた道は実は避けてた」「理屈の解釈ナイズ」
No.84
メインカルチャーもサブカルチャーも進もうとしてるんだよ
そりゃ進もうとしてるって理由は大衆文化だから
大衆文化は進もうとする物が大衆文化になるとしたら
でもね
サブカルチャーは進んでるつもりで逸れて避けてた
いやこれでいいんだよ?
これらの問題は
進むか
逸れるか
だから
退いていない
だから
カウンターカルチャーとかとは違うんだよ
退くが退化なら
逸れるは退化ではないから
No.85
そしてね
サブカルチャーは進もうとしてたら逸れてた
もそうなんだけど
何かから避けさせるためにサブカルチャーが隆盛となる
メインカルチャーは
何かに進ませるためにメインカルチャーが隆盛となる
No.86
解釈ってのは理屈とは違う
真理の追究は理屈だ
真砅とは何か
解釈だったんだよ
砅とは何かを避けること
解釈とは何かを避けること
No.87
真理と真砅に対し
境理と境砅が
3と4
避けるが砅だから→「避けてたのが実は避けてた」「理屈の解釈ナイズ」
進むが理だから→「避けてたのが実は進んでた」「解釈の理屈ナイズ」
No.88
真理=実力
真理と実力は同義、これらカルチャーの方向の内のメインカルチャー
偽理=否実力、カウンターカルチャーの方向の内の一つ
全知全能も実力以内は真理で実力以上は偽理
全知全能とは頭打ちではないから実力がある
実力=真理に他ならないから全知全能が現在の真理ということ
実力以上は真理でない。偽理であり全知全能の偽り範囲
No.89
真理とは…実力
境理とは…わからん
真と境
真なる理屈(理)の追究
真なる解釈(砅)の追究
境なる理屈(理)の追究…「解釈の理屈ナイズ」
境なる解釈(砅)の追究…「理屈の解釈ナイズ」
No.90
この創作スレとしては、理屈と解釈の違い
宗教スレとしては、宗教とカルトの違いと、進むと逸れるとは
魔術スレは辞めとく
魔術スレの他に書けるスレあるかなと考えたがわからないが、あるとしてそこも辞めだな
No.91
魔術スレに関しては
パルプンテ系とラーラスト系が
真理=実力の話だから
繋がりはするんだよね魔術に
しかし脳内補完でよろしく
No.92
ともかく、メインカルチャー、サブカルチャー、3、4、は
価値観の話ね
3と4はまず避ける動きだから
大衆文化にはならない
とね
No.93
3と4も
避ける動きが
→進ませたいから
→避けさせたいから
となる
そんな進展
No.94
書き終わった
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/sci/1713322442/397-407/

潰えない大衆技術を進め逸失し
潰える個人技術にし逸失しない
精査してる真理
精査してない真砅
精査肯定の境理
精査否定の境砅
まだ入門レベル
No.95

理屈のメインカルチャー
善悪
??
良悪
解釈のサブカルチャー?
成退
??
??
No.96
メインカルチャーは宗教矜持学問哲学啓発教育
サブカルチャーも準拠亜種にて分類ならわかりやすくはあるんだけど
どうなのか一切今はわからない
No.97
最初に「すべて無い」という事だけがあって
「すべて無い」も無くさないと全て無いにならないというジレンマに陥り
「すべて無い」自体を変化させるという唯一の抜け道を通って今の宇宙が始まったというのは理屈
No.99
ステータス
博学…天然
医学…属性
科学…蓋然←通常の数値や割合の計算可ステータス
認識…言明
地政…黙然
体育…命題
↓これ実はバランス調整難易度高すぎなんじゃないか
↓低域「回る不安定」ではこの知力種類が適切なだけで
↓高域「回らぬ安定」の知力種類がより高くは必要では
No.100
↓これ実はバランス調整難易度高すぎなんじゃないか
↓低域「回る不安定」ではこの知力種類が適切なだけで
↓高域「回らぬ安定」の知力種類がより高くは必要では
正答じゃないけど戦闘力全体が高域の方向で楽しい。
低域の戦闘力個別はつまらない戦闘へ見てて感じる。
雑魚敵や凡味方は戦闘力個別になり気味以外は楽し。

物語の旅行性。非合理化と合理化の内戦闘は合理化である。
物語自体は非合理化しないと単一になる。戦闘は多岐は大敵か
物語の旅行性が非合理化か合理化か合理化だとしたら?との

旅行性を合理化と思う理由は旅行性がグダグダになりがち問題
物語自体はグダグダになりにくい。戦闘はどうだろうか不明だ
さて、旅行性も知力タイプや論法タイプなど使い解析できたら