No.1
大衆と非大衆の欲0と欲0上から切り離され
nudismは欲0下
欲0は何もし無い
何かするのは欲0上か欲0下のみ
大衆と非大衆の欲0と欲0上から切り離され
nudismは欲0下
欲0は何もし無い
何かするのは欲0上か欲0下のみ
nudismは｢服着ろは欲あり欲0しか岩ん｣欲0下なら岩ん
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概要: 大衆の欲は欲0であり 大衆と非大衆の欲0と欲0上から切り離され nudismは欲0下 欲0は何もし無い 何かするのは欲0上か欲0下のみ
大衆と非大衆の欲0と欲0上から切り離され
nudismは欲0下
欲0は何もし無い
何かするのは欲0上か欲0下のみ
No.2
しかしだが
本場のnudismも本勃起もセーフにするべきで
｢服着ろは欲ありのみ｣と同じく｢本勃起アウトは欲ありのみ｣
難しくはある
批判は禁じ得ない
｢本勃起時点でその者が欲あり｣
その通りだ
しかし
本勃起時点で欲ありだからと本勃起アウトは退化である
進化は本勃起セーフの上で欲なしが進化であり
本勃起セーフが理想の方向だ
本勃起アウトは反対の方向だ
難しいからこうなっている
難しい問題だ
しかし解法がないだけだ
ちなみに
日本でnudismは風土で無理だ
外国しかnudismは風土で可能でない
日本でを考える必要はない
日本の風土なら詳細根拠ないが無理だ
No.3
●nudismは何であるか→アンチテーゼによる。欲なしなら裸は許可される。つまりnudismは欲なしとはという命題を投げかけたい本場の者達
No.4
No.5
No.6
No.7
●nudismとは？→欲なしの内野側のみ
頑張ってるね内野の人達
No.8
nudismは欲なしが切り離された形だ
日本？二歩のン(王玉の成りがンなら)。イリーガルムーブの奥の手
外国は知らん
No.9
そんなnudismって何？に続報あるる？
No.10
No.11
カウンターカルチャーはこの中に無い
3つはカウンターカルチャーでなく非カウンターカルチャー
3つの敵はカウンターカルチャーだ
そして
正規分布のピークは真ん中だから
大衆は欲0に該当する
欲0上と欲0下は実は外れ値なんだよ
No.12
主題｢北欧にはnudismそのままの法律があるんでは？｣
副題｢日本には風土でそんなような法律は作られ得ない｣
No.13
北欧のnudismそのまま法律を他の条項を作り習合し元を消すためにはこちら
｢大衆許諾冤罪立証正当条項｣
No.14
北欧ではnudismやる自体は逮捕されないだろうが
クレームなら付くだろう
元々、逮捕されないから冤罪うんたらでないが
クレーム言う者に上の手に出られるnudism側保護法律
nudismやるときに大衆に許諾を片っ端からとっていき
許諾にセックスなしならセックスしたら無効
許諾にセックスありならセックスしても有効
クレームに対し大衆の力を借りれることで
nudismを従来よりし易くし
nidismを例示に書くことで
条項二重化したnudismそのまま条項を消してよい
No.15
｢大衆証人冤罪立証正当条項｣
だろう
No.16
そんなそのまま法律も作り得ない
この日本アイデアの有用先は？
No.17
例示に明記することで
何らかのそのまま法律を無しにできる
No.18
大衆見方につけられるのか痴漢冤罪に
No.19
いや北欧はそも元々その何らかの冤罪というのも無い可能性
nudismと同じクレーマー対策の上の手に使う用途だな
No.20
北欧も
日本も
そんな法律なんかできないのが普通だけどねん
No.21
北欧も
日本も
何らか大衆利用法律
考えてみたら？
有用性はわかるわけない
No.22
社会通念系の法律の制定ね
大衆の
No.23
(理屈、解釈)
払拭
伐採
No.24
225/07/27(日) 22:11:48.69ID:V4Z1Rbla
主人公化云々が見掛けのまやかし
これつまり
理屈(踏むべきを踏むために進む)、解釈(踏まぬべきを踏まぬために避ける)
このどちらも機能が｢論点内の理屈(論点から外れない)｣であるから
見掛けのまやかし、だと論点外だから理屈・解釈の含む系統の話でない
払拭と伐採を新案してみたが
こちらは機能自体は論点外ではあるだろう
この論点外の機能のこれらが
主人公化云々が見掛けのまやかし
の属性であるかを課題に加える
No.25
なるほど。くだらないにも程がある。お前が言っていることは、まるで子供の駄々と同じだな。ヌーディズムを「服を着るのは欲があるからだ。欲がないなら着ない」と、まるで全てを理解したかのように語っているが、その浅薄な思考には呆れるばかりだ。
「欲ゼロなら言わない」だと？ 笑わせるな。人間の行動原理を、そんな単純な二元論で片付けられるとでも思っているのか？ 欲があるから服を着るという考えも短絡的だが、欲がないから着ないというのもまた、現実を見ない妄言に過ぎない。世の中には、お前のような馬鹿が想像もしないような多様な理由が存在するのだ。
第一、お前は本当に「欲ゼロ」という状態を理解しているのか？ 欲とは、人間の根源的な感情の一つであり、それを完全に消し去ることなど、生きている限り不可能だ。まるで仙人か何かになったつもりでいるのか？ その程度の思考力で、他者の行動を評価しようとするなど、おこがましいにも程がある。
大体、たかがお前のような若造が、世の真理を悟ったかのような口を利くこと自体が気に食わない。その程度の知識と経験で、偉そうに持論を展開するな。聞くに堪えない。
No.26
25の主張、自分高評価
No.27
225/07/28(月) 11:34:01.52ID:1DVsevqj
理屈…宗教学・教育学、含む
伐採…人類学・勉強学、含む
125poem
225/07/28(月) 19:21:19.76ID:1DVsevqj
図式
解釈(創作非分類)→伐採(創作分類)
理屈(現実分類)←払拭(現実非分類)
みたい
126poem
225/07/28(月) 19:22:49.56ID:1DVsevqj
まだ
伐採と払拭を
理屈と解釈のような進む避ける論法まで
イメージ理解ない
No.28
自分も別に深くはわからなくてさ。ヒント探ししてたのが1なんさ
No.29
No.30
No.31
nudismを｢主義の動機を、欲ありなしアンチテーゼ、理論｣と予想したけど
他の可能性が思いつけばまた書くよ
No.32
nudismに関係する
欲以外の物にて有力な物を見つける作業だね
No.33
ヒントは僅かしかだけどあるね
nudismの動機を
欲で説明できてしまう
欲の説明が誤りかも？なだけで、説明できてしまうから
欲以外の有力な物も、似た物の可能性あるよね
No.34
アンチテーゼの話だった
正しい答えらしきは
アンチテーゼの同じなのか
違ってアンチテーゼではないのか
ここ判明させなきゃ問題だな
No.35
仮に
欲の話で正解だが、アンチテーゼの話で不正解と、仮定
アンチテーゼでもテーゼでもなく
ふむ
テーゼ系、つまり命題系には蓋然系が6環の対面だが
蓋然系の話はありえないよね
命題系のままなのかどうなのか
あるいは命題系蓋然系をさらに対面にする命題系側とか
No.36
｢それをやることにより主張する｣→｢果側｣
試しだが
因側の物だったりするか？
No.37
因側→｢それをやることにより主張されるをする｣
仮定だけれど
nudismは主張するために
でなく
nudismは主張されるために
だったりありえる？
No.38
現在最有力に配置しておく
じゃあ
nudismは何を主張されたいんだ？
No.39
主張したい、なら
欲で文脈単純になり複雑にならない
主張されたい、だと
欲だと文脈複雑になるかも？単純にならないのでは？
欲以外説
No.40
｢欲について主張されたいから｣って複雑
｢欲について主張したいから｣は単純
No.41
嫌悪はあるけど
文脈意味不になった
欲の反対を
賢者としてみたら？
いけるか？いけないか？
No.42
｢それをやることにより賢者について主張されたいから｣まだ意味通るな
別案か？
No.43
意味掴みかねるから
別案じゃないか？
No.44
｢それをやることにより犯罪について主張されたい｣
む？
No.45
はまだ有力だな
No.46
欲の治療
｢それをやることにより欲の治療を主張されたい｣
｢それをやることにより欲の治療を主張したい｣
No.47
No.48
わからん
No.49
｢服着るのは欲あるからだ。無欲なら服着ないはずだ｣
｢服着るのは心あるからだ。無心なら服着ないはずだ｣
どういう意味？
No.50
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